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【真作保証】掛軸渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書紙本肉筆共箱付掛け軸

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商品説明

■■■商品説明■■■●書の内容『南無釈迦牟尼佛(仏)』●読み：「なむしゃかむにぶつ」●解説：「南無釈迦牟尼仏」とは天台宗や曹洞宗で唱えられるお経(名号)の一種です。中国硯古硯。「南無」は元々はサンスクリット語でnamasといい、仏様の御心のまま教えに帰依しますといった意味があります。白玉の印材と印泥壺、銀装飾・紅玉　中国・深圳【松源工芸】。また「釈迦牟尼仏」はお釈迦さま(釈迦族の聖者)という意味になります。【茶道具】前大徳寺三玄院藤井誡堂筆『和敬清寂』利休居士画賛掛軸C157。つまり「南無釈迦牟尼仏」とは、私はお釈迦様に帰依します、全てお釈迦様の御心のままお任せいたします、といった意味のお経となります。❸画仙紙　古紙　紅星牌　四尺単宣　2000年5月製　未使用。曹洞宗などの禅宗ではお経を繰り返し唱えることよりも座禅による神仏との対話に重きをおいているため、このお経を実際に唱えることはそれ程多くありません。書道額　半切1/3。他の宗派では仏壇に毎日手を合わせる際にそれぞれの経文を唱えますが、禅宗ではそういったしきたりもあまりありません。O-14 秋とすすき　すずめ　掛軸　横幅。ですがお葬式や法事などの際には、まず最初にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えます。中国美術　張剑萍在銘掛け軸アンティーク書画肉筆紙本。。それは唱えることにより、お釈迦様に対して自分は帰依する者であり、信心の心を伝えるためです。茶道具掛軸「瀧直下三千丈」臨済宗大徳寺派前大徳須賀玄道筆幅36㎝木箱入。それなので、日ごろ仏壇で毎日手を合わせて故人と対話する際にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えることは決して間違いではありません。掛軸■古備批孝園作伊勢海老ゑび之図蜜柑えび掛軸床掛け日本画■78。常に「南無釈迦牟尼仏」の意味を心に思い留め、お釈迦様に信心の心をお伝えすることが大切なのです。美術品　名品　松井元祥造　極上油煙墨　古梅園　八角走松。【ご参考】渡辺雅心(わたなべがしん)先生日本書家。高級品　麻子坑硯　菊花柄　端渓三大名坑　硯　書道　生産終了品　廃盤品　未使用品。美術年鑑揭載作家。未使用高級中国古墨中国書画墨屯渓徽州老胡開文制紅梅朶朶報春訊超頂漆煙。元寒玉会会員、現爽床会書道部会員。大徳寺塔頭黄梅院院主小林太玄自筆一行書『山花咲野鳥語』掛軸（共箱）。昭和二十四年(1949年)生まれ、大阪府出身、岐阜在住。鯉と水の流れの掛軸石田芳圓。読売展入選三回、個展二回。墨絵掛軸人物像金色装飾　縦２ｍ巨大掛軸。美術年鑑揭載。中国硯。＜状態＞長期保管の為、シミや汚れは見受けられます。清水寺貫主　森清範　書『奮闘努力』額入り。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。歴史的大家【中村伸夫日展会員筑波大名誉教授】「毛公鼎」半紙7枚マクリ。商品は画像のもので全てです。書道用墨　首都八景墨　北京一得閣・北京墨汁厰製。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。模写　掛軸　南洲(西郷隆盛）紙本　桐箱付　骨董。■■■サイズ(実測)■■■本体：縦約189cm 幅約54.5cm●付属品：木箱