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【古玩】昭和初期郷土玩具名古屋土人形松茸おかめ春画人形　民藝　子孫繁栄

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商品説明

✳︎種別：名古屋土人形✳︎制作地：愛知県名古屋周辺✳︎時代：昭和初期〜戦後間✳︎素材：土・胡粉・彩色✳︎高さ：約6.8cm✳︎幅：約5.5cm✳︎奥行：約5.5cm✳︎状態：経年相応（後補・大きな欠けなし）こちらは、昭和期に名古屋周辺で作られた郷土玩具として伝わる、小さな土人形です。2638 時代物　染付花文水指　蓋物。現在で言うところの春画的発想に通じるモチーフではありますが、露骨さはなく、あくまで民間信仰や洒落心の延長線上にある、素朴でおおらかな表現です。朝鮮古美術　15～16世紀　李朝時代粉青沙器　練上　絞胎　小合　香合韓国美術。おかめは、丸い顔と穏やかな表情から、古くより「福を招く存在」とされてきました。【ANTIKO】薔薇のクリームスプーン / シュガースプーン【純銀】。。性を隠すものではなく、命がつながり、家が続いていくことを自然なこととして受け止めていた、昔の庶民の価値観がそのまま形になっています。信楽中郷窯鈴木茂至造　銀彩赤絵対鉢　5枚組２種　10客銘々皿　信楽中郷窯。◉⤵︎以下検索語句#名古屋土人形#野田末吉#野田季吉#春画名古屋土人形野田末吉野田季吉郷土玩具のある暮らし#子宝#郷土玩具大人のコレクション#おかめ#縁起物夫婦円満良縁子宝祈願子孫繁栄性神#土人形。茶道具水指一閑漆桶うるし桶塗師新山閑斎新品。白い肌に控えめな彩色、丸みのあるかたち、静かな表情が特徴で、派手さはありませんが、そっと暮らしに寄り添うような佇まいを持っています。小さなサイズ感と丸い造形は、手のひらに収まる安心感があり、題材となっているのは、古くから日本の民間文化の中で親しまれてきた「おかめ」と「松茸」を組み合わせた意匠です。茶道具　乾漆　山寺絵　茶碗　吉田華正　共箱　加賀蒔絵　山形　松尾芭蕉　奥の細道。577　古伊万里大渕染付仙人唐子遊び図蕎麦猪口　無傷　幕末。◉松茸おかめ昔の人びとのおおらかな性の捉え方と、暮らしへの願いが重なって生まれた郷土玩具です。現代の感覚では少しユーモラスに見えるかもしれませんが、そこに込められているのは、決して下世話な意味ではありません。大樋長左衛門　大樋焼　大樋窯　菓子皿　菓子器　銘々皿　青海盆　多用皿。鵬雲斎書付　高取焼　菱形　四方口　水指　共箱　茶道具。家庭を明るくし、夫婦の仲を和ませ、家の中に笑顔をもたらす象徴です。一方、松茸は自然からの恵みとして、生命力や実り、豊かさを表す縁起物と考えられてきました。美しい古美術◾️蔵からかなり古そうな年代物の古志野焼か古唐津焼が出て来ました。この二つを組み合わせた松茸おかめは、夫婦円満、子孫繁栄、家運隆盛という、暮らしに欠かせない願いを、堅苦しくなく、笑いと親しみをもって表現した存在です。レガ＊輪島塗文箱 ( 向政ニ作 )。☆　駒沢利斎　吉野棚　裏千家　十四代　淡々斎の花押がございます☆y582。家の中にそっと置くことで、「仲良く暮らせますように」「家族が増え、栄えますように」「毎日の生活が滞りなく続きますように」という願いを、静かに託すための人形でした。見る人を笑わせながら、暮らしの土台となる幸せをそっと支える、そんな温かさを持った郷土玩具なのです。陶芸家　河井寛次郎　？　呉須　面取　盃　ぐい呑　酒器　脚付盃　瑠璃